百年城垣下,非遗点亮“中秋夜”
中秋佳节前夕,团城演武厅一改往日的静谧肃穆,在皎洁秋月与璀璨灯影的交织下,迎来了一场别开生面的文化盛会:“月映城垣·非遗奇境”——海淀中秋文化活力之夜。活动旨在深度活化历史文化遗产,创新传承非遗技艺,赋能夜间文旅经济,为市民及青少年奉上一场融汇古今、动静结合的
中秋佳节前夕,团城演武厅一改往日的静谧肃穆,在皎洁秋月与璀璨灯影的交织下,迎来了一场别开生面的文化盛会:“月映城垣·非遗奇境”——海淀中秋文化活力之夜。活动旨在深度活化历史文化遗产,创新传承非遗技艺,赋能夜间文旅经济,为市民及青少年奉上一场融汇古今、动静结合的
长江上游古城垣,成都平原稻采园;四千五百年前“籽”,“镇馆之宝”多惊叹。科技示范基本田,播撒新种翠无边;“天府之根”稻田广,“天府粮仓”宝墩满。
“无人驾驶智能游船荡漾在护城河上,碧波潋滟,古城垣更显现代与历史交融的独特魅力……”近日,CCTV-2《经济信息联播》节目中出现了这样的报道画面。
李殿元先生的《成都得名研究》一书,围绕成都得名的时间、得名的理据或缘由,表达了以下两个基本观点:成都得名的时间,是在秦灭蜀后由征服者提出的;成都得名的理据或缘由,体现的是征服者的心理认识和心理满足。笔者对该书这两个基本观点,表示基本认同;笔者所要商榷的,主要是
常言道:“相由心生!人心慈,则貌美;人心善,则面善。心态不同,则面相就会产生变化。